- Feb 22 Sat 2014 06:42
山海津 蛇口山海小戶 盛大開盤
- Feb 14 Fri 2014 23:42
今日起兩部新法實施 老百姓入保險更安心
“入保險”是老百姓日常生活中多見的行為之一。無論是繳納社會保險，還是購買商業保險，目的都是為了分擔風險、有一份保障。11月1日起施行的兩部新法對保險消費、社會保險申報繳納等作出細緻規定，給老百姓的保險行為再加一道法律“保險”。此外，工信部新規對於智能機預裝“吸費軟件”、“後門軟件”等行為也進行了有效規制。
- Feb 08 Sat 2014 14:42
兩岸大學校長對話武夷山 “陸生赴台更開放”受關註
- Oct 02 Wed 2013 09:30
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- Sep 19 Thu 2013 17:10
《弟子規》與佛法的修學(第三集)-蔡禮旭老師主講-
《弟子規》與佛法的修學(第三集)-蔡禮旭老師主講-《弟子規》與佛法的修學 第三集蔡禮旭老師主講 2005.3.6~3.13 啟講於 澳洲淨宗學院本文轉載自 佛陀教育─誠敬人生第三集：【52-118-03】真誠，清淨，平等，正覺，慈悲落實在《弟子規》 師父上人，諸位法師，諸位同修，大家好！我們上一節課提到學貴立志，學貴力行，學習也貴在能夠掌握綱領。釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，都會集在《大藏經》之中，我們假如直接去看《大藏經》，也很難掌握綱領，所謂佛經是浩如煙海。善導大師也提到一個人成就與否，「總在遇緣不同」，我們非常幸運能夠得到師父上人的教誨。記得我打開《認識佛教》，前面第一頁有一段師長他修學佛法的體悟，把它整理成短短的一篇開示，諸位同修應該都有印象。第一句話提到，佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。所以第一句話就已經點出來，佛教的本質是教育而不是宗教。釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，就是說明宇宙人生的真相；宇宙就是我們所處的環境，人生就是我們自己。這段開示當中，也把修學的綱領把我們指出來。修行的綱領是覺、正、淨，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，並依戒定慧三學以達到這個目標。最後，修學的基礎是「三福」，待人依「六和」，處世修「六度」，「遵普賢願，佛之教化能事畢矣」。 所以，師長在《大藏經》當中選出了五個最重要的修學綱領，三福、六和、三學、六度、普賢十願，讓我們馬上就知道掌握綱領，找到下手之處，俗話說「站在巨人的肩膀上看得更遠」。諸位同修，您是為人父母，您希望你的孩子這一生的成就是比你差還是比你好？諸位同修？你為人長輩，為人父母，一定是把你一生的經驗全心全意傳給你的孩子，希望你的孩子能夠減少你走過的冤枉路，能夠讓人生更有成就。我相信為人長輩都是這樣的存心。師長把他幾十年的經驗也全盤托出，教誨我們，所以我們「一日為師，終身為父」。師長絕對不願意我們在跟他學習的時候，抱持的心態是我們一定不可能學得比師長還好。我們應該珍惜這個緣分，珍惜師長這幾十年寶貴的經驗，應該勇猛精進，這樣才能回饋師長對我們的恩德。 所以行有根本，我們找到了這五個綱領；心有根本，師長也告訴我們，心的根本是菩提心。師長用五個心，讓我們能夠契入菩提心的境界，這五個心我們比較容易去領會，就是「真誠，清淨，平等，正覺，慈悲」。心行一如，我們的存心一定表現在行為之中。我們看看，如何真誠？當我們面對父母講話的時候，「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」，都要以一分至誠的心奉養父母。《弟子規》裡面有提到「親憎我，孝方賢」，當父母無理對待我們，可能情緒很不好的時候，我們也要不忘失這一分真誠的孝心。因為父母的恩德是報不了的，這一分恩我們時時放在心上。而且做人的態度是，不管別人對不對，我們自己要做對。假如父母的態度比較不好，我們馬上就情緒化，這就不是為人子應該有的態度。 在春秋時代，有個孝子叫閔子騫，他的母親比較早就過世，父親又娶了個繼母，繼母對他不好，常常虐待他。一年冬天，給他做衣服，後母也生了兩個弟弟，用棉花幫他兩個弟弟做了棉襖，卻拿蘆葦、蘆花幫他做衣服。那蘆花做衣服看起來很大很蓬，但是不保暖。剛好他的父親請他駕馬，帶他出外，因為天氣太冷，冷風颼颼，他衣服又不保暖，所以就開始發抖。他的父親看了以後很生氣，你衣服都已經穿這麼厚，還在發抖，是不是有意要詆毀你的後母？生氣之余，就拿著鞭子抽閔子騫。結果這鞭子一打下去，衣服破了，蘆花飛出來，父親才了解到原來是後母虐待自己的孩子。所以很生氣，回到家裡，當下就要把他的後母休掉。 閔子騫這個時候只有一個念頭，對他的後母還是一味的真誠。跪下來以後，就跟他的父親說：父親，你不能趕後母走，因為「母在一子寒，母去三子單」；母親在的時候，只有我一個人寒冷，但是母親假如走了，我兩個弟弟也同時都要挨餓受凍。在這種情急之下，閔子騫至誠的孝心絲毫不減，而且還想到兄弟、家庭的和樂。這一分真誠讓他的父親息怒，這一分真誠也讓他的後母生慚愧之心，因為一個這麼小的孩子都能處處替她設想。所以閔子騫這一分真誠的孝心轉化了家庭的惡緣，讓家庭從此幸福安樂。所以，「親憎我，孝方賢」。我們時時處處想著「德未修」，所以「感未至」，這分真誠就能夠不忘失，能時時提起。 清淨心，清淨就是不染著，不被七情五欲染著。五欲當中，財、色、名、食、睡，《弟子規》裡面教誨，「財物輕，怨何生」，所以我們不貪財；還有「聞譽恐，聞過欣」，所以我們不貪名；「對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則」，所以我們不貪食；最後一個不貪睡，「當鋪朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時」。所以我們的清淨心，都在這些生活的點點滴滴當中要提得起來。污染裡面最重要的就是自私自利，而當一個人有孝悌之心、有仁慈之心，他就能夠一點一滴放下自私自利，所以「凡是人，皆須愛；天同覆，地同載」。 再來，平等心，「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。我們用一種同理心去對待他人，我們了解到父母的恩德很大，父母非常辛勞，對家庭、對社會都有很多的貢獻。相同的，別人的父母對他的家庭，對整個社會，也都是盡心盡力付出，所以也值得我們去尊敬。所以，平等心也落實在《弟子規》這些教誨之中。「勿諂富，勿驕貧」，這都是平等心；「待婢僕，身貴端；雖貴端，慈而寬」。其實平等心也要建立在諸法實相。我們都了解到「本覺本有，不覺本無」，所以每個人都有真如本性。我們期許自己，「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」，我們同樣也是對待一切人都是用這樣的態度，相信他「聖與賢，可馴致」。 正覺心，覺悟就是不迷惑，就是能夠用理智來對待一切人事物。而《弟子規》這部經典就是建立我們對人、對事、對物正確的態度。最後慈悲心，我們也從「泛愛眾」的教誨當中，可以體會到，慈悲心一定是落實在生活的點點滴滴當中。與人相處，「己有能，勿自私；人所能，勿輕訾」，當別人有很好的能力、經驗，我們去嫉妒、去障礙，就會讓很多的人失去這些機會跟幫助，這就不慈悲。「人不閑，勿事攪」，慈悲是落實在處處替人著想。當我們要跟他人談話的時候，要先觀察一下他現在是不是正在與人交談，或是正在處理事情。假如在這樣的情況之下，我們應該先等待他忙完，交談完，再進一步跟他說話，這樣是處處替人著想。 「人有短，切莫揭；人有私，切莫說」。當我們談論人家的是非，當對方聽到的時候不知有多麼的難受！所以俗語講「背後之議」，在背後議論人家的短處、缺點，「受憾者常若刻骨」，當他了解到我們在私底下都這樣批評他，他聽到這個消息，就好像有一把刀在他的心上刻下了烙痕，所以俗話講「利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消」。所以我們在言語當中也要處處慈悲，不要常常講人家的缺點、短處。「將加人，先問己；己不欲，即速已」，這些教誨確實也都是落實慈悲之心。 心有根本，行也有根本，我們落實在行為當中，就是三福、六和、三學、六度。三福第一福，第一句「孝養父母，奉事師長」，我們要孝養父母，首先一定要從孝道下手。俗話又講「不孝有三，無後為大」，所以我們有責任把小孩教好，這樣才對得起自己的父母，還有對得起歷代的祖先、祖宗。如何把孩子教好？這就很重要。印光大師也告訴我們，最重要的一句教誨，要「敦倫盡分」。敦倫，倫就是倫常大道，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，所以敦「父子有親」這一倫就至關重要。 教育，真正把教育做好，把家教做好，孩子才能夠有健全的人格。諸位同修，什麼是教育？假如今天我們走在田間小道，剛好看到一個農夫他在種稻子，我們趨向前去請教他：請問如何種稻子？這位農夫會不會告訴我們說：你等一下，我想半個小時以後再告訴你。會不會？為什麼不會？因為那是他每天都在做的事，他是如數家珍，都不用打逗號，你想聽三個小時，他就跟你講三個小時。他可以長講也可以短講，因為他太熟悉了。諸位同修，我們為人父母，為人長輩，每天都在教孩子，每天都在教育，假如我們對教育不清楚，那不知道每天下的是什麼種子？所以，我們首先要把教育的真正意義搞清楚。 在許慎的《說文解字》一書當中有提到「教者，上所施，下所效」，這個叫教。現在普遍為人父母者，對「教」這個字有沒有正確認識？他們第一個念頭教育是誰的事情？老師。他已經忽略掉，上行下效從什麼時候開始？可能在胎中就已經在學習了。所以「身教者從，言教者訟」，真正做到了，有身教了，子女自然就會起而效法。假如教育子女都只是用嘴巴講，自己並沒有做到，「言教者訟」，當說一套做一套，到最後一定讓家庭會出現爭訟；比較不嚴重是起口角，比較嚴重父子兄弟都得告上法庭去。 很多家長他在教育孩子當中，他們現在都有個觀念，就是孩子一定會有逆反現象，會有叛逆期。諸位同修，這段話對不對？在這個時代當中，知識爆炸，每幾年時間，知識量會倍增一倍，所以有太多錯誤的觀念統統混雜在裡面，到最後會積非成是。有中學它在開班親會的時候，面對家長就會跟家長說，你們現在孩子十二、三歲，正值龍卷風時期，所以孩子一定會叛逆。父母本來還不緊張，聽完之後，每天在那裡看我兒子叛逆了沒有？我兒子叛逆了沒有？突然有一天會怎麼樣？心想事成。我們要回想一下（現在西方東進借款，可不能照單全收），中國幾千年的歷史當中，有沒有出現逆反現象？在史書上沒有看到。為什麼幾千年產不出來，幾十年馬上就產出來？原因到底在哪裡？因為這幾千年來統統有孝悌的教導，不只家裡面教孝，整個鄰裡鄉黨都是有孝順的風氣。哪一家的孩子對父母講話不恭敬，不只他的父母會教他，連隔壁的鄰居都會過來好好的教誨他。所以整個社會的風氣都是有孝道去傳承。 而近代這幾十年，中國文化出現斷層，沒有教孝道了。孩子沒有長孝道，會長什麼？會長自私自利，所以對父母就沒有恭敬之心。我們要思考一下，現在的家長言行一不一致？假如家長言行不一致，那孩子對家長就沒有恭敬之心。當我們告訴他說，你對大人講話要很有禮貌，結果我們自己對父母講話很大聲，這個給孩子的認知就會出現矛盾，不只沒有生恭敬，對父母就會覺得不認同。慢慢這種不認同一直積累，有一天當他的身高跟你一樣高，拳頭比你還要大的時候，他還會不會聽你講？他就不會聽你說什麼。所以，逆反現象取決於大人言行不一致，孩子對長輩提不起敬畏之心。再加上整個社會沒有孝悌的教導，才造成這幾十年來這些年輕人都出現逆反現象。 我們自己回想，我還針對這個問題去問我母親，說：母親，我有沒有逆反現象？我媽媽想了一下，說沒有。因為從小父母在我們的心目當中都是最尊敬的，對父親都是很敬畏，因為父母都把孝道、把做人演給我們看，所以我們心目當中對父母都是很尊敬。所以上行下效，才叫教。而這個教確實是無所不在，我們的言語、行為對孩子都是潛移默化的影響。這樣的體會是我在從事教育的這幾年過程癒來癒強烈的感受，父母的一言一行確實對孩子的影響甚深。 我記得小時候有一次回外婆家，剛好坐計程車的過程，計程車司機技術比較不好，所以車子掉到水溝裡面去。因為那個水溝是水泥地，把他的排氣管撞搖晃了，所以後半路途就是這樣一直叩叩叩叩，這樣到了外婆家。結果一下車，我的母親就把車費遞給他，另外還拿了五百塊錢塞給這個司機。母親這個動作是很真誠，而這個動作卻留在她的小孩的心中。而且那一幕我還自己打了字幕，這個字幕上寫著「因為母親覺得勞動階級的人賺錢不容易，這五百塊對我們來講不多，對他們來講可能一個月的生活都要受到相當大的影響，所以我們有能力之余，多多幫助別人」。所以母親真誠的動作感動了她的孩子，這種仁慈之心就種在我的心裡面。所以我們家三個小孩跟人家吵架都吵不起來，確確實實父母在我們的面前從來沒有批評過任何一個人。這種上行下效，確實是無所不在，潛移默化。 這個「育」是「教子使作善也」，所以教育裡面最重要的是要把孩子養成好人，養成善人。而我們為人長輩，自己腦子裡要非常清楚，什麼才是真正的善。在《禮記﹒學記》裡面，對教育也下了一個非常好的定義，「教也者，長善而救其失者也」，所以教育兩大主軸，這一句話就點出來。「人之初，性本善」，所以善要長；但是「苟不教，性乃遷」，所以要救失，這兩個大的綱領就抓出來，長善，救失。「未論行善，先須改過」，因為假如過失、壞習慣不改除，就好像一個水桶底下破了好幾個洞，我們雖然拼命把水加進去，到最後都漏光了。 我們要救失，要思考一下現在的孩子他的問題、他的壞習慣在哪裡？我們癒清楚才能夠對症下藥。諸位同修，您覺得現在的孩子問題在哪裡？自私。還有沒有？懶惰。再來，競爭，自私當然會競爭。還有沒有？沒有家教，這個答案太大。浪費。再來，沒有禮貌。還有沒有？任性，就是脾氣很大！還有沒有？大家不要客氣，盡量提。沒有志向。還有沒有？善變。沒有志向當然善變。還有？沒有耐性。我在海口，我們成立一個國學中心，所以很多家長他有些教孩子的問題，都會到中心跟我們一起討論。因為中心很寬，辦公室又在裡頭，從門口走到辦公室也要走幾十秒。一邊走，這些家長按捺不住，對孩子的抱怨就開始，「孩子很自私，孩子又懶惰，孩子又沒耐心，孩子又善變、任性」，一路都不用打草稿。 到了辦公室，我說你一定很口渴，我幫你倒一杯水。給他倒了一杯水，喝下去以後，我們接著就引導他，說：請問孩子自私是結果，原因出在哪裡？孩子懶惰是結果，原因出在哪裡？孩子很任性是結果，原因出在哪裡？我們就這樣一個一個從他對孩子的抱怨，反過頭來問他原因到底出在哪裡？家長的表情雖然沒有言語，我看得懂，他的意思就是說：怎麼我活這麼大，沒有人問過我這個問題？當家長能夠省思到原因出在哪，他才能真正把孩子的行為從根本開始引導正確。因為冰凍三尺非一日之寒，不能在果相上下手，一定要從因地下手，把正確的因重新種下去。 自私是根本問題，我就會問家長，您支票借款夫妻跟孩子還有爺爺奶奶一起吃飯，大家圍一桌，請問你那個菜夾起來，第一口先給誰吃？我都會借一個東西給他們，就是小叮當的時光穿梭機，讓他們能夠回到從前，思考一下，孩子那個時候才二、三歲。很多家長，我們這麼一講，他就露出了尷尬的微笑，我看到他們的心裡可能想到：夾錯了！夾菜也有學問。我們《大學》裡面講到「知所先後，則近道矣」，你夾菜的順序對了，你就教給孩子為人子之道；假如夾菜的順序錯了，那為人子的孝道，孩子就沒學到。 沒有學到孝道，學到什麼？你看，媽媽還特別跟他強調，這道菜是媽媽特別煮給你吃的，菜還幫他夾好。爺爺奶奶也不甘示弱，說：乖孫子，這幾道也很好吃。統統往孩子的碗裡夾菜。諸位同修，這個家裡面誰最大？很明顯誰最大？孩子最大，所以你看，小皇帝出現了，小公主也出現了。俗話講「伴君如伴虎」，所以下一代脾氣不好是理所當然的事情。你看很多爺爺奶奶，孫子說：奶奶，我好口渴！奶奶馬上很高興：我的孫子終於想到我。畢恭畢敬把茶給他端好：趕快喝，不要噎著了。統統侍候他。所以雖然已經沒有奴婢了，但是新一代的奴婢產生了。所以孝子、孝子，以前是孝順父母叫孝子，現在是孝順誰？順序都顛倒了，所以現在下一代的行為必然也顛倒。所以不能怪他們，不能氣他們，我們家長對於教育的敏感度嚴重不足。 我的大學師范院校的老師，有一次站在師范院校的校門口，旁邊就是附小（附屬小學），這個附屬小學大部分的學生都是這些講師、教授的孩子。剛好有一台車子（名貴的轎車）開過來，那天下雨，我的老師剛好一步一步走過。突然門口，車門打開，一個媽媽拿著雨傘走出來，她的女兒站在校門口對著她說：你白痴，現在才來！我的老師本來是在走路，愣住了，站在那裡沒動，結果更夸張的話出來了，她的母親說：對不起！對不起！我來晚了。我們為人長輩一定要很謹慎，不能把孩子寵成這般模樣。 所以諸位同修，以後夾菜也要有智慧，先後順序要夾對。我們記憶當中，父母把水果拿出來，一定先給誰？先給爺爺奶奶吃。那時候我們年紀還小，當父母做出來是孝、是德行，孩子內心會怎麼樣？很歡喜，進而會模仿。所以當我有資格打開冰箱的時候，自然而然拿出來的水果先給誰？爺爺奶奶吃。所以我現在很感謝我的父母，水果拿對了，不然我就沒有辦法從事教育，我一定是敗家子。你們看得出來嗎？因為我是獨子又是長孫，我的爺爺也是長子，所以我是長曾孫，三千寵愛在一身！幸好我的父母跟爺爺、奶奶很有教育敏感度。我記得小時候我犯錯，我爸爸要處罰我，我的爺爺都會馬上帶著我奶奶，然後告訴我：做錯事，被處罰是活該，走！帶我奶奶就上樓去了。那時候我年紀還小，只覺得他們非常絕情。但是自己從事教育才知道，我的爺爺真有智慧。假如爺爺、奶奶不走，孩子的心思擺在哪？搬救兵！自己做錯什麼都忘了，只想到躲在誰的後面就可以逃過一劫，而不是承認錯誤。 所以我們來思考一下，現在的孩子做錯事情，第一個念頭是什麼？是不是馬上說我錯了，有沒有？都在察言觀色。所以家庭裡面，假如夫妻的教育原則不一致，這個孩子好不好教？不好教。夫妻跟公公婆婆的教育不一致也很難教導。我曾經在學校裡面對家長演講，有一位老師很聰明，她就把她婆婆一起帶來。結果聽完課以後，這個婆婆走向前來說：我媳婦教對了，我教錯了。她也感覺到太寵孩子會爬到她的頭上去。所以教孩子要「易子而教」，有些話可以透過這些親朋好友來講，可以透過一些好的老師來替你把這些觀念傳遞出來，這樣你就可以借力使力，就不費力。 所以，自私的原因在我們並沒有把孝道演給孩子看。還有些媽媽買了很好的水果，回到家裡還要很謹慎把它藏起來，等公公婆婆都上去睡覺了，然後才把它拿出來。拿出來以後，還跟她兒子說：這是媽媽特別買給你吃的。孩子一定會學得很徹底，他買了水果給誰吃？我們用好惡的心教孩子，他所養成的就是好惡的心，他往後買水果一定給誰吃？給他自己的孩子是以後的事，一定給他女朋友吃，給他老婆吃。所以，人算不如天算，天算就是要循道而行，循正道而行，這樣才是最正確、最省力的教導。 孩子不自私，自然能替人著想；孩子假如自私，他就處處要別人配合他。假如你不順從他，他馬上脾氣就來，所以他就很任性。當孩子發脾氣的時候，我們應該怎麼辦？當孩子無理要求的時候，我們應該怎麼辦？所以教育裡面有個非常重要的關鍵，叫「慎於始」。當孩子一開始錯誤的時候，你馬上給他導正，他下次就不敢胡來。有個母親，他的孩子上街看到玩具就要買，不買給他他就在那裡吵鬧。因為當場人很多，所以這位母親也很會觀機，在這裡教不方便，東西也買信用貸款給他。一回到家裡，把門鎖上，棍子一拿出來，狠狠教訓了一頓。這個教訓要提醒他，絕對不能用情緒威脅父母、威脅大人，這個手段絕對達不到目的。這一頓一打下去，這個孩子往後到商場，看到玩具都會先退三步，慎於始！ 孩子浪費、偏食也都是第一次沒有糾正。假如孩子在那裡吵：這個我不想吃。你就跟他說：拜托！再吃一口，這一口吃下去，禮拜天帶你去吃麥當勞。他馬上把它吃完。所以孩子從小就學會談判，有沒有？父母是節節敗退，他是功成略地，把父母的最後底線摸得一清二楚。盧叔叔他就跟我提到，他兒子第一次不吃飯，在那裡吵，他的太太就要過來勸他的兒子。盧叔叔就用眼睛告訴他太太，意思就是說：你退下，讓我來。夫妻兩個也很有默契，太太就到旁邊去，沒有再過來低聲下氣勸兒子。後來大家都吃完了，他兒子還癟著一張嘴不吃，盧叔叔馬上說：來，統統收掉。當天半夜，他兒子餓得受不了，起來自己翻冰箱吃冷的東西。下一次還敢不敢？不敢胡鬧了。所以第一次至關重要。 孩子很懶惰是結果，原因出在哪裡？諸位同修，有沒有看到孩子一、二歲就很懶惰？躺在那裡都不想動，有沒有看過這樣的小孩？假如有，要去檢查，一定有病。所以孩子都是很活潑，那為什麼到最後會很懶惰？現在很多家長都跟孩子說：你只要把書念好就好，其它的事你都統統不用管。這一句話教出來的孩子會不會很勤勞？不會。很多的太太都很抱怨先生很懶惰，都不幫忙：跟我一樣，我也是工作一整天，為什麼家裡的活都我幹？對先生也頗有微詞。但是她卻把她的痛苦建築在往後的一個女人身上，因為她教自己的孩子，也是告訴她的孩子說：你啥事都不用管，把書念好就好。所以她的孩子以後也會很懶惰，也會讓另外一個女人怎麼樣？所以大家要記住「己所不欲，勿施於人」。 我就回想到，在我外甥差不多兩歲左右，有一次他母親在那裡擦桌子。小孩最強的能力是什麼？模仿。所以小朋友過來，剛好母親離開一會，他就拿起布在那裡擦。結果我姐姐後來走過來，就對他說：俊瑋，這麼小就懂得幫媽媽擦桌子，真是個孝子！這句話講完，孩子抬頭挺胸，擦得更起勁。接著又跟小孩講：我們擦桌子，假如又把邊邊角角四個角都擦幹淨，那你這個桌子就擦得很圓滿。一來成就孩子的孝心，再來借這個機會教導孩子如何把事情做好。什麼時候教？一歲、二歲都能教。當他養成習慣，從小就很勤快，其實我們已經幫孩子奠下非常好做人做事的根基。我在教學過程當中，很多的小孩腦筋特別好，交代他辦事特別靈活，這樣的小孩往往在家裡都很認真幫忙做家事；因為當他做事的經驗癒豐富，他的腦筋就得到癒多的鍛煉。 所以我們會跟家長溝通，做家事會長孩子非常多好的善根。第一個從小勞動他才知道感恩父母，感恩他人，所謂「習勞知感恩」。我剛好有機會到海口去，在去海口這段期間，因為舉目無親，所以飯菜都要自己煮，拖地、洗衣服統統自己來。突然一邊洗衣服一邊有一首歌曲就響起來，哪一首歌曲？「世上只有媽媽好」。突然回想到父母幫我們做了多少的事情，感恩心油然而生。 一般的小孩，現在生日第一個念頭想到什麼？想到要去哪裡開party，想到能夠獲得多少禮物。我們接受中國文化熏陶的老師，會抓住這個機會教誨孩子，生日就是母親的受難日，應該要好好的替父母做些事。有個小孩，她回去以後沒有要禮物，她跟母親說：我要親手煮一道菜給媽媽吃。媽媽當然也很高興。這個小女孩一進到廚房，因為身高不夠（她是四年級的孩子），就拿了一個板凳站上去。諸位同修，你讓孩子做事，他的腦筋隨時都在思考如何解決問題，他會自己想辦法。站上去以後，油一倒下去，噴得太高，所以她馬上拿了個大手套套在手上，繼續煮菜。因為小黃瓜放下去，油濺得更高，她有危險，所以她又跑到她父親的摩托車上，把安全帽拿過來套在臉上，這是名副其實的全副武裝，終於把那道菜炒好。當她汗流浹背把那道菜端出廚房，我相信在那一剎那之間，她的心境已經轉變了。從今以後，她再吃母親所煮的每道菜，會不會挑三揀四？不會！她會感謝母親的付出，所以習勞才知感恩。 做家事除了讓他懂得感恩，進一步養成習慣，非常勤快。諸位同修，你喜歡跟懶惰的人在一起做事，還是勤快的人？所以勤勞的人人際關系一定會好。在很多大專院校，因為人際關系處理不好，很多孩子都退學。我們可以思考一下，當這個孩子看到別人在打掃公共的區域，自己都在那裡看電視，不幫忙，別人對他的感受是什麼？一定不舒服。假如他的生活習慣又不好，又把公物放東放西，讓人家常常都找不到，他的人際關係就在這一點一滴當中愈來愈差。所以勤勞、做家事影響甚深。這一節課我們就先講到這邊，汽車貸款謝謝。
- Aug 23 Fri 2013 14:14
九月初七梧棲益順宮&太清宮太子元帥聖誕千秋
- Aug 14 Wed 2013 05:24
日曆印刷
- Aug 05 Mon 2013 06:46
2012年5月北京誠軒及嘉德春拍部分機制幣成交價
2012年5月北京誠軒及嘉德春拍部分機制幣成交價2012年5月北京誠軒(0518日)與嘉德(0520日)春拍部分機制幣成交價－人民幣（僅列台灣網拍常見者） Lot 2992大清宣三銀幣壹圓PCGS MS62《34500》Lot 租辦公室2994 大清宣三銀幣壹圓 PCGS MS63《35650》Lot 2995 大清宣三銀幣壹圓NGC MS63《28750》Lot 2996 大清宣三銀幣壹圓PCGS MS63《46000》Lot 2997 大清宣三銀幣壹圓PCGS MS 64《59800》Lot 2998 辦公室出租大清宣三銀幣NGC MS65《101200》Lot 3025 孫像開國紀念壹圓PCGS MS64《6900》Lot 3041 民國三年袁像壹圓銀幣PCGS MS65《34500》Lot 3043民國三年袁像壹圓銀幣ANACS MS65《20700》Lot 3044民國 買屋三年袁像壹圓銀幣PCGS MS65《32200》Lot 3050 民國九年袁像壹圓銀幣PCGS MS64《13800》Lot 3051 民國十年袁像壹圓銀幣PCGS MS64＋金盾《23000》Lot 3061民國 三年袁像壹圓有痣版PCGS MS65《租屋40250》Lot 3064 民國三年袁像壹圓大肩章PCGS MS64《19550》Lot 3076 民國十年袁像壹圓銀幣PCGS MS64金盾《11500》Lot 3077 民國十年袁像壹圓銀幣PCGS MS65《34500》Lot 3078 民國十年袁像壹圓租屋網銀幣PCGS MS65金盾《57500》Lot 3093民國三年袁像壹圓銀幣MS64+《13800》Lot 3110 民國九年袁像壹圓精發版PCGS MS65金盾《36800》Lot 3114 民國十年袁像壹圓銀幣PCGS MS65金盾《97750》Lot 婚禮顧問3150民國 21年三鳥壹圓銀幣NGC MS64《69000》Lot 3153 民國21年三鳥壹圓銀幣NGC MS63《40250》Lot 3156民國 22年帆船壹圓銀幣PCGS MS63《10350》Lot 3162民國 22年帆船壹圓銀幣PCGS MS64《婚禮佈置25300》Lot 3171民國 23年帆船壹圓銀幣PCGS MS64《3450》Lot 3172民國 23年孫像帆船壹圓NGC MS64《3220》Lot 3173 民國23年帆船銀幣ANACS MS64《3220》Lot 3173袁世凱像飛龍紀念銀幣PCGS MS65會場佈置《149500》 2012年0520日北京嘉德春拍部分機制幣成交價LOT. 2518大清宣三銀幣壹圓PCGS MS63《25300》LOT. 2835 民國三年袁世凱像壹圓銀幣（O版三角圓）PCGS MS62《21850》LOT. 2892民國九年袁開幕活動世凱像壹圓銀幣PCGS MS64《13800》LOT. 2901民國二十三年孫中山像壹圓銀幣PCGS MS64金盾《3680》LOT. 2903民國二十三年孫中山像壹圓銀幣PCGS MS64《3680》LOT. 2911民國二十一年孫中山像壹圓銀澎湖民宿幣PCGS MS62《36800》
- Jul 27 Sat 2013 07:54
平靜
平靜下午排休到家也2點多啦!難得早回家就來聽聽音樂看看書好久沒有看專業的書啦!在這樣下去自己都要變懶啦!想想早上同事告訴我的話到結婚西裝底有何含意竟然說很羨慕我原來是帶過我的主管對我都讚譽有加並且表示只要是我負責的工作不管多困難都有辦法處理!聽了之後，笑了笑沒說結婚什麼!同事還問我!怎麼讓自己脾氣變好如何謙虛的待人!連現在的主管都說:我不僅工作能力好聽別的同事說我以前讀專科時每學期都領獎學金西裝是真的嗎!老師還說永遠都不會忘記這個學生原本老師也不認識我是我第一次去領獎學金時男老師以為我是新來的老師氣質比老師還要好，穿著襯衫很休閒、笑得很甜結果我說是來領獎學金的!真怪!我都沒說大家怎麼知道雖然同事是學妹但年紀比我大今天真的被問倒了只能吱吱捂捂的說好訂做禮服久以前的事了!同事語不驚人，死不休同事說:你知道嗎!知道什麼?別家保險公司來洽公的人都一直看你ㄟ不知道，沒注意到ㄛ!同事說:你的外濾桶表像30歲 笑起來很甜的表情好像7年級生 怎麼辦到的!你最好的優點是待已很嚴 別人有過錯都不會苛責,主管都說你有很好酒店經紀的人性!真是那壺不開提那壺害我都不知道怎麼說!從進公司以來,知道好多人很忌妒我每次說話都很酸!但還是以平常心去面對他們一直謹記父酒店工作、母親對我們的教誨作事要精確、快速，對人要寬厚自己更認為要有溫暖的心簡單的生活雖然發生負面的事情要從正的方向去思考看待每件事酒店打工勇敢、樂觀的活著!
- Jul 20 Sat 2013 06:50
清心．修
清心．修清心．修『一個人在家十天，完全未踏出家門。』第一次聽到真的很驚訝，用現在流行術語，「很宅」尚不足形容，應該說是清婚禮佈置修吧。 昨天，與朋友Sam，聯袂拜訪同學漢，十天未曾與他連絡，一進門就瞧見他穿著平日喜歡的棒球裝服式，及藍色長棉褲，倚著大門會場佈置，笑容滿面，平靜、安祥迎著我們。照例，泡茶招待，仍是那熟悉的包種清香味，笑臉輕輕地說：「不好意思，十天未出門，實在沒什麼開幕活動東西可招待，只有茶及煎餅。」 同學家再熟悉不過，家在新店美之城最上層。三十坪 的五層樓公寓的三樓，東西向，前後十分對流，空酒店經紀氣十分清新。屋前有一個近千坪的橫狹長型公園，草皮綠油油的，再前方就是直潭淨水廠，遠方山巒疊翠。屋處風水寶地--蓮花座上，人酒店工作住其上，十分舒適，完全沒有出門的意願及衝動。不過十天未出家門，也實在不容易，不是嗎！。 吃什麼呢?他說十天前買了些蔥及韭菜酒店打工，用海能量洗淨並陰乾，再用報紙包起來，和點麵粉，做成煎餅，不就是了。生活其實是很簡單的。 大夥ㄦ，喝茶閒聊，同學家沒有電酒店兼職視，只有一台電腦。他說早上起來讀經、看書，打坐兩、三次，每次約一小時，再作些瑜珈，或上電腦，肚子餓了就隨意煮點東西吃，一酒店經紀天一餐，生活還不錯ㄚ。 吃過幾巡茶後，同學用蔥及韭菜作煎餅，用油煎得穌黃酥黃的，吃起香脆可口，實在不賴。 回家的路上，Sam酒店工作說這樣的生活實在不錯，這個年紀了，還ㄍㄧㄥ什麼，隨順吧。 也許這就是清心修，放下馳騁的心，安住其心，就是菩提心。回澳洲想酒店打工想吧。
